Sayfa - 337
cüz - 17
22- HAC SÛRESİ
47.
Bir de senden acele azap istiyorlar. Hâlbuki Allah asla vadinden caymaz.
Şüphesiz Rabbinin nezdinde bir gün, sizin saydığınız bin yıl gibidir.
48.
Zalim oldukları hâlde, mühlet verdiğim, sonra da kendilerini azabımla
yakaladığım nice memleket halkları vardır. Dönüş yalnız banadır.
49. De ki: Ey insanlar! Ben sizin için ancak apaçık bir uyarıcıyım.
50. Artık iman edip salih ameller işleyenler var ya, işte onlar için bir
bağışlama güzel bir nimet (cennet) vardır.
51. Âyetlerimizi geçersiz kılmak için çaba gösterenler var ya, işte onlar
cehennemliklerdir.
52. Senden önce hiçbir resûl ve nebî göndermedik ki, bir şey temenni ettiği
zaman, şeytan onun bu temennisine dair vesvese vermiş olmasın. Ama Allah,
şeytanın vesvesesini giderir. Sonra Allah, âyetlerini sağlamlaştırır.
Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
53.
Allah, şeytanın verdiği bu vesveseyi, kalplerinde hastalık bulunanlar ile
kalpleri katı olanlara bir imtihan vesilesi kılmak için böyle yapar. Hiç
şüphesiz ki o zalimler, derin bir ayrılık içindedirler.
54.
Bir de kendilerine ilim verilmiş olanlar onun, Rabbinden gelen hak
olduğunu bilsinler, böylece ona iman etsinler ve sonuçta da kalpleri ona
saygı duysun diye Allah böyle yapar. Hiç şüphe yok ki Allah, iman edenleri
doğru yola iletir.
55. İnkâr edenler, kendilerine kıyamet ansızın gelinceye, yahut da onlara
kısır bir günün
azabı gelip çatıncaya dek o Kurandan bir şüphe içinde kalırlar.

. Tüm peygamberlerin, özellikle Hz. Peygamberin temennisi; tevhit
inancının yerleşmesini, insanların ilâhî emir ve yasaklara
bağlanmalarını sağlamaktır. Âyette, Hz. Peygamber; aldığı vahiyleri
insanlara tebliğ ettikçe, şeytanın onlara Muhammed şairdir,
mecnundur, yalancıdır, emirlik istiyor gibi vesveselerde
bulunarak, onun risalet görevini ifasına engel olmaya çalıştığı konusuna
dikkat çekilmektedir. Yoksa şeytanın, doğrudan doğruya peygambere,
vahyin içeriğine etki yapacak bir vesvese vermesi söz konusu değildir.
Bazı tefsir bilginleri, bu kısır günün, müşriklerin ağır bir yenilgiye
uğradıkları Bedir savaşı günü olduğunu ifade etmişlerdir.